חג העצים בשנת השבעים לקוממיות העם היהודי בארצו.

כתבתי שיר חדש החודש:

כשהיום נהיה לילה- שיר מאת העלמה מיכל כהן.

היום לא נהיה היום שהוא לא יום ולא לילה.

היום הפך ללילה.

ובלילה כמו בלילה,

הגנבים החלו לגנוב ביום והמשטרה ראתה ביום, בראות לילה.

והבתים הפכו עצים והעיר ליער.

וחיות הלילה יוצאות לטרף. ביום. ביער.

ובלילה כמו בלילה נשמע קול התן מהשיר של MASHINA.. ביום..

האאוווווווו.

ברור לכל שאם תשתול זרע של עגבניא באדמת פרי ההדר לא יצמח מהזרע פרי הדר.מרחם של אשה גרושה לא יוולד כהן. מרחם של אשה לא בתולה לא יוולד כהן אם בעלה הכהן לא הוא שפתח אותה. מרחם של אשה שאינה משבטי ישראל ושבעלה כהן, לא יוולד כהן. מרחם של אשה שבעלה לא כהן, לא יוולד כהן.

מזרע של עשו שהנשתל ברחם של יהודיה לא יוולד יהודי.

הזרע הוא הקובע את מין הפרי. לא האדמה.

יש עמים שאסור להזריע בנשותיו זרע יהודי. העובר ברחם אימו ניזון מדם אמו. ככתוב בתורתנו הנפש היא בדם. משמע הדם של האם ממנה ניזון העובר משול לחזיר ומשכך הילד נולד טמא מבחינת חוקי הטהרה מבחינת טהרת הגוף להיות משכן לרוח חיים מהמין של חוקי טהרה של יהודים ככהנים לעמים. יש חוקי טהרה של כהנים ככהנים לישראל ויש חוקי טהרה של ישראל ככהנים לעמים.

עוד דברים שכתבתי בעזרת המשל שהאדם הוא עץ השדה:

וַיִּקְרָא הָאָדָם שֵׁמוֹת לְכָל הַבְּהֵמָה וּלְעוֹף הַשָּׁמַיִם וּלְכֹל חַיַּת הַשָּׂדֶה וּלְאָדָם לֹא מָצָא עֵזֶר כְּנֶגְדּוֹ: וַיַּפֵּל יְהֹוָה אֱלֹהִים תַּרְדֵּמָה עַל הָאָדָם וַיִּישָׁן וַיִּקַּח אַחַת מִצַּלְעֹתָיו וַיִּסְגֹּר בָּשָׂר תַּחְתֶּנָּה: וַיִּבֶן יְהֹוָה אֱלֹהִים אֶת הַצֵּלָע אֲשֶׁר לָקַח מִן הָאָדָם לְאִשָּׁה וַיְבִאֶהָ אֶל הָאָדָם: בראשית.כִּי הָֽאָדָם עֵץ הַשָּׂדֶה. דברים.

וַיִּבֶן יְהֹוָה אֱלֹהִים אֶת הַצֵּלָע אֲשֶׁר לָקַח מִן הָאָדָם לְאִשָּׁה. בראשית.

כל עובד אדמה חכם, יודע שאפשר לקחת ענף מעץ הקלמנטינה ולהלחים אותו במקום ענף של תפוזים שנחתך מעץ  התפוזים והענף שנחתך מעץ הקלמנטינה יצמיח קלמנטינות על עץ התפוזים.

למרות ששתלו את משה אצל בת פרעה הוא הצמיח את הפירות של אביו, בדיוק כמו הזרע שצמח בתוך הביצית.

ברור לכל שיש את היכולת לבנות מן האדם היחיד- עוד אדם.

צריך לחשוב על כך שבורא עולם המשיל את האדם לעץ השדה ולא לחית השדה.

האדם משול במקרה זה לעץ השדה מבריאתו, יש עתות שהאדם הומשל לבהמה וזאת בגלל דרך השכלתו ופועלו בהתאם להשכלתו..

כִּי אֱוִיל עַמִּי אוֹתִי לֹא יָדָעוּ בָּנִים סְכָלִים הֵמָּה וְלֹא נְבוֹנִים הֵמָּה חֲכָמִים הֵמָּה לְהָרַע וּלְהֵיטִיב לֹא יָדָעוּ: ירמיה.

שָׂרֶיהָ בְקִרְבָּהּ כִּזְאֵבִים טֹרְפֵי טָרֶף לִשְׁפָּךְ דָּם לְאַבֵּד נְפָשׁוֹת לְמַעַן בְּצֹעַ בָּצַע: יחזקאל.

כִּי אֱוִיל עַמִּי אוֹתִי לֹא יָדָעוּ בָּנִים סְכָלִים הֵמָּה וְלֹא נְבוֹנִים הֵמָּה חֲכָמִים הֵמָּה לְהָרַע וּלְהֵיטִיב לֹא יָדָעוּ: ירמיה.

חכמה היא לא תכונה שניתן לאמר אם היא טובה או רעה. חכמה היא חכמה. אם אתה חכם להרע, אתה לא נבון. אם השרים לא יודעים להטיב עם חכמתם ומרעים עם חכמתם, הם בנים סכלים ולא נבונים.

חשוב להבין, שאתה קונה מזון מהחנות, החנות היא לא העץ למאכל, מי שאוכל מהקניה הזו הוא בעל החנות שמתפרנס מהכסף שאתה קונה ממנו והוא קונה מהכסף שהוא מרויח מהמסחר איתך- אוכל. אם לא היית קונה ממנו, לא היה לו גם את הכסף לשים מזון למכירה בחנות. אם נכרות את בעל החנות, יבוא בעל חנות חדש.. גם הגבירה שטראוס יודעת שללא עובדים היא לא תוכל לייצר מזון, העובדים והקונים הם העץ הפרי למאכל.

.

אני טוענת שניתן להשתיל לאדם קטוע רגל או קטוע יד , רגל או יד ואני אסביר.מי שעבד בפרדס יודע שניתן לחתוך ענף מעץ האשכולית ולחתוך ענף מעץ התפוז ובאותו מקום שנחתך ענף התפוז ניתן לשתול את ענף האשכולית והענף יצמיח אשכולית כששאר ענפי העץ ימשיכו להצמיח תפוזים.

עצי הפרדס למרות שהם לא אותו הדבר יש להם את אותן תכונות "בסיס". כמו ההבדל בין בני אדם שלאדם כהה עור ולאדם לבן עור יש את אותן תכונות גופניות.

שאדם נחתך אז יש היפרדות בין חלק אחד לחלק שני של אותו אבר שנחתך, שחובשים את החתך יש הדבקות מחדש בין שני החלקים שנפרדו, כל עוד ההדבקה נעשתה שהפצע טרי כמו שאומרים.

על אותו עיקרון של חיתוך חלק מאיבר של אדם אחד והשתלתו באדם השני ניתן להשתיל את האיבר החסר, שנקודת החיבור של שני החלקים עדיין מדממים כמו שאומרים.

זאת אומרת שצריך בעת ההשתלה לחתוך מעט מהאדם קטוע הרגל, לפצוע את הרגל ולהדביק את שני החלקים ברגע הזה ממש. ששני החלקים פצועים טרי.

האדם קטוע הרגל שהשתילו לו את החלק החסר יצטרך משהו כמו חודשיים לא לזוז מהמיטה.

בעבודת האדמה זה נקרא "הלחמה".

.

הפרצה קוראת לגנב.

בעת הזאת הנחש מהאשים את העשוק יען כי היתה פרצה בבית העשוק ולכן הוא אשם. ומשכך החל התהליך שמאשים את העשוק שלא עשה עוד מנעול בבית ומנעול אחד ובריח כבר נחשב לפרצה.

ויש את הפרצה בחוק שהטייקון זיהה ומשכך לא הובא בדין.

היצר של העני לגנוב הוא צורך שנולד יען כי העשיר לא למד להתגבר על יצריו.

בעת הזאת הפרצות מובנות. יש מצב שכל דלת נבנית עם פירצה. כמו האנדרואיד שהמתכנת שם עוד תוכנה נסתרת בתוכנה שמאפשרת ליצרן להכנס לכל טלפון שיש בו אנדרואיד – ללא סים.

ניתן ללמוד מכך שיש תוכנה כזאת שאם מושתלת בטלפון שלך או במחשב שלך יש יכולת לאדם ששתל אותה להכנס גם למחשב שלך (גם למחשב של האוטו שלך וגם למטוס שלך) ולהשתלט עליו (ולהניע אותו כמו שמניעים מטוס ללא טייס) כמו בתוכנת pc.anywher ללא חיבור לאינטרנט או לסים.

ניתן ללמוד מכך שלא צריך להשתמש בסים או בחוטים לצורך תקשורת. גם אינטרנטית.

יש מצב שקיימת כבר רשת טלפונית כזאת שלמדינות שהפריטו את התעשיות הצבאיות אין הידע על כך ומשכך מתקיימת רשת כזאת ללא ידיעת המשטרה, שם החבר'ה יכולים לדבר חופש' כמו שאומרים.

הפרצה לא קוראת לאדם שאינו גנב. ללא גנבים לא יהיו פרצות.

וְעַתָּה הֵנִיחַ יְהוָה אֱלֹהַי לִי מִסָּבִיב אֵין שָׂטָן וְאֵין פֶּגַע רָע: וְהִנְנִי אֹמֵר לִבְנוֹת בַּיִת לְשֵׁם יְהוָה אֱלֹהָי כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר יְהוָה אֶל דָּוִד אָבִי לֵאמֹר בִּנְךָ אֲשֶׁר אֶתֵּן תַּחְתֶּיךָ עַל כִּסְאֶךָ הוּא יִבְנֶה הַבַּיִת לִשְׁמִי: מלכים.

נשפט- הבדלה.

 

"יודע חקלאי פיקח" כוורת.

וַיִּקְרָא הָאָדָם שֵׁמוֹת לְכָל הַבְּהֵמָה וּלְעוֹף הַשָּׁמַיִם וּלְכֹל חַיַּת הַשָּׂדֶה וּלְאָדָם לֹא מָצָא עֵזֶר כְּנֶגְדּוֹ: וַיַּפֵּל יְהֹוָה אֱלֹהִים תַּרְדֵּמָה עַל הָאָדָם וַיִּישָׁן וַיִּקַּח אַחַת מִצַּלְעֹתָיו וַיִּסְגֹּר בָּשָׂר תַּחְתֶּנָּה:וַיִּבֶן יְהֹוָה אֱלֹהִים אֶת הַצֵּלָע אֲשֶׁר לָקַח מִן הָאָדָם לְאִשָּׁה וַיְבִאֶהָ אֶל הָאָדָם: בראשית.

כִּי הָֽאָדָם עֵץ הַשָּׂדֶה. דברים.

וַיִּבֶן יְהֹוָה אֱלֹהִים אֶת הַצֵּלָע אֲשֶׁר לָקַח מִן הָאָדָם לְאִשָּׁה. בראשית.

כל עובד אדמה חכם, יודע שאפשר לקחת ענף מעץ הקלמנטינה ולהלחים אותו במקום ענף של תפוזים שנחתך מעץ  התפוזים והענף שנחתך מעץ הקלמנטינה יצמיח קלמנטינות על עץ התפוזים.

למרות ששתלו את משה אצל בת פרעה הוא הצמיח את הפירות של אביו, בדיוק כמו הזרע שצמח בתוך הביצית.

ברור לכל שיש את היכולת לבנות מן האדם היחיד- עוד אדם.

האדם משול במקרה זה לעץ השדה מבריאתו, יש עתות שהאדם הומשל לבהמה וזאת בגלל דרך השכלתו ופועלו בהתאם להשכלתו..

כִּי אֱוִיל עַמִּי אוֹתִי לֹא יָדָעוּ בָּנִים סְכָלִים הֵמָּה וְלֹא נְבוֹנִים הֵמָּה חֲכָמִים הֵמָּה לְהָרַע וּלְהֵיטִיב לֹא יָדָעוּ: ירמיה.

שָׂרֶיהָ בְקִרְבָּהּ כִּזְאֵבִים טֹרְפֵי טָרֶף לִשְׁפָּךְ דָּם לְאַבֵּד נְפָשׁוֹת לְמַעַן בְּצֹעַ בָּצַע: יחזקאל.

כִּי אֱוִיל עַמִּי אוֹתִי לֹא יָדָעוּ בָּנִים סְכָלִים הֵמָּה וְלֹא נְבוֹנִים הֵמָּה חֲכָמִים הֵמָּה לְהָרַע וּלְהֵיטִיב לֹא יָדָעוּ: ירמיה.

חכמה היא לא תכונה שניתן לאמר אם היא טובה או רעה. חכמה היא חכמה. אם אתה חכם להרע, אתה לא נבון. אם השרים לא יודעים להטיב עם חכמתם ומרעים עם חכמתם, הם בנים סכלים ולא נבונים.

אם.

אם יחתם הסכם גז של הרוסים עם הטורקים אז מבחינת השפעת ההסכם על שוק הגז העולמי, הוא יכול מאוד להטיב עם העם היהודי והגר התושב עמנו מבחינת היכולת להוריד את מחיר הגז הנמכר לחברת החשמל וחברות אספקת הגז בישראל פועל יוצא מכך מחיר חשמל וגז נמוך יותר למשק הבית בישראל.

פוטנציאל הביקוש מנובל אנרג'י ודלק באזור יהיה נמוך יותר אם יחתם הסכם גז בין הטורקים לרוסים וזאת גם לנוכח גילויי הגז במצרים.

.

מיכל בת יהודה משבט הלוי.

אגב,

מיכל בת שאול ויהונתן בן שאול, לא היו יהודים.

וַיְהִי אִישׁ (מבן) (ימין) מִבִּנְיָמִין וּשְׁמוֹ קִישׁ בֶּן אֲבִיאֵל בֶּן צְרוֹר בֶּן בְּכוֹרַת בֶּן אֲפִיחַ בֶּן אִישׁ יְמִינִי גִּבּוֹר חָיִל: וְלוֹ הָיָה בֵן וּשְׁמוֹ שָׁאוּל בָּחוּר וָטוֹב וְאֵין אִישׁ מִבְּנֵי יִשְׂרָאֵל טוֹב מִמֶּנּוּ מִשִּׁכְמוֹ וָמַעְלָה גָּבֹהַּ מִכָּל הָעָם: שמואל.

אני מיכל בת יהודה משבט הלוי.

אַךְ אֶת מַטֵּה לֵוִי לֹא תִפְקֹד וְאֶת רֹאשָׁם לֹא תִשָּׂא בְּתוֹךְ בְּנֵי יִשְׂרָאֵֽל: במדבר.

בָּעֵת הַהִוא הִבְדִּיל יְהֹוָה אֶת שֵׁבֶט הַלֵּוִי לָשֵׂאת אֶת אֲרוֹן בְּרִית יְהֹוָה לַֽעֲמֹד לִפְנֵי יְהֹוָה לְשָֽׁרְתוֹ וּלְבָרֵךְ בִּשְׁמוֹ עַד הַיּוֹם הַזֶּֽה:עַל כֵּן לֹֽא הָיָה לְלֵוִי חֵלֶק וְנַֽחֲלָה עִם אֶחָיו יְהֹוָה הוּא נַֽחֲלָתוֹ כַּֽאֲשֶׁר דִּבֶּר יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ לֽוֹ: דברים.

ברור לכל שכהנים הם משבט הלוי ומשכך אנחנו לא יהודים, אנחנו לא משבט יהודה.

וַיֹּ֙אמֶר֙ לְיָֽרָבְעָ֔ם קַחלְךָ֖ עֲשָׂרָ֣ה קְרָעִ֑ים כִּ֣י כֹה֩ אָמַ֨ר יְהוָ֜ה אֱלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל הִנְנִ֨י קֹרֵ֤עַ אֶתהַמַּמְלָכָה֙ מִיַּ֣ד שְׁלֹמֹ֔ה וְנָתַתִּ֣י לְךָ֔ אֵ֖ת עֲשָׂרָ֥ה הַשְּׁבָטִֽיםוְהַשֵּׁ֥בֶט הָאֶחָ֖ד יִֽהְיֶהלּ֑וֹ לְמַ֣עַן עַבְדִּ֣י דָוִ֗ד וּלְמַ֙עַן֙ יְר֣וּשָׁלִַ֔ם הָעִיר֙ אֲשֶׁ֣ר בָּחַ֣רְתִּי בָ֔הּ מִכֹּ֖ל שִׁבְטֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל: מלכים.

וּשְׂמַחְתֶּ֗ם לִפְנֵי֘ יְהֹוָ֣ה אֱלֹֽהֵיכֶם֒ אַתֶּ֗ם וּבְנֵיכֶם֙ וּבְנֹ֣תֵיכֶ֔ם וְעַבְדֵיכֶ֖ם וְאַמְהֹֽתֵיכֶ֑ם וְהַלֵּוִי֙ אֲשֶׁ֣ר בְּשַֽׁעֲרֵיכֶ֔ם כִּ֣י אֵ֥ין ל֛וֹ חֵ֥לֶק וְנַֽחֲלָ֖ה אִתְּכֶֽם: דברים.

וְהַלֵּוִי֙ אֲשֶׁ֣ר בְּשַֽׁעֲרֵיכֶ֔ם כִּ֣י אֵ֥ין ל֛וֹ חֵ֥לֶק וְנַֽחֲלָ֖ה אִתְּכֶֽם:

כל מלכות בישראל לא מולכת על שבט הלוי. רק בורא עולם מולך ומושל בשבט הלוי ומי שמבקש למלוך על שבט הלוי מבקש לתפוס את  מקומו של בורא עולם.

שתיקת הפרים- חלק שני.

שתיקת הפרים.

תראה,

ברור לכל שהישיבה של דרוקמן היא מושב ליצים.

זאת לא ישיבה תורנית.

ומשכך אין לתת כסף ללומדים בישיבה זאת ואין לתת כסף לישיבה זאת זאת מכספי המעשרות והתרומות של העם המופקדים בקופת האוצר.

להזכירך המדינה נותנת לתלמידי הישיבות את כל הזכויות שמקבלים כל העם ובנוסף נותנת עוד כסף למימון לימודיהם של תלמידיו של דרוקמן שהיא לא לא נותנת לתלמידי אוניברסיטאות. תלמיד ישיבה לומד בחינם ותלמיד אוניברסיטה משלם בעבור לימודיו ועובד בעת לימודיו.

ומה אני אומרת,

אני דורשת להפסיק את הזרמת הכספים לתלמידי ישיבתו של דרוקמן ולהפסיק את הזרמת הכספים לישיבות של דרוקמן ומוטי אלון. ושיחזירו בחזרה את הדירות שקיבלו מהמדינה כדי שנוכל לתת אותן למשפחות קשות יום:

""אחרי החשיפה במהדורה המרכזית לפיה במשרד הבינוי מקצים דירות שנועדו לנזקקים לעמותות דתיות המזוהות עם הבית היהודי,

במערכת הפוליטית תוקפים את שר הבינוי: "הוא מספסר בדירות", האשים ח"כ גילאון. לפיד: "בבית היהודי מצאו פתרון קסם – פשוט מחלקים דירות לחברים על חשבונכם".

פורום הדיור הציבורי פנה ליועמ"ש
חיים ריבלין | חדשות 2 | פורסם 31/12/14 11:58
 במקום לנזקקים – דירות לעמותות דתיות
אמש חשפנו במהדורה המרכזית כי משרד הבינוי חתם בשקט על עשרות הסכמי מכירה של נכסי הדיור הציבורי למוסדות תורניים במחירים מגוחכים.

למרות שבעיר דימונה יש יותר מ-100 דירות פנויות של הדיור הציבורי, משרד הבינוי לא מתכוון למסור אותן לזכאים או לשכן בהן משפחות קשות יום.

במקום זאת, החליט המשרד למכור ללא מכרז לפחות 14 מהן לעמותה תורנית מקומית, בראשות הרב יעקב חמד. ממסמכים שהגיעו לידי חדשות 2 עולה, כי עסקאות מסוג זה הן עניין שכיח בהתנהלות המשרד שבראשות השר אורי אריאל, שמתברר כי מוכר עשרות דירות בהנחות מפליגות לעמותות דתיות שונות, מבלי להוציאן למכרז. למרות שעל פי חוק רק זכאי הדיור הציבורי רשאים לקנות את דירותיהם לאחר הערכת שמאי, אף אחת מהדירות שאנו בדקנו לא הוערכה וכעת הן מוצעות למכירה בהצעות מפליגות."  ערוץ 2\רוטר.

תראה,

חובה על כל גנב שמבקש לכפר על חטאיו- להחזיר את הגניבה.

יש מצב שאתה תשתמש להרע באמצעות התורה ולהקריב בן אדם שעדתו של דרוקמן קוראת לו שווערצע חיעז כקורבן לחטאיכם שנושא חטאיכם כדי שאנשיכם ישארו עם הכספים והדירות שגזלתם.

במשמעות של:

יְחַלְּקוּ בְגָדַי לָהֶם וְעַל לְבוּשִׁי יַפִּילוּ גוֹרָל: תהלים.

יש מצב שאתה מתוחכם עד כדי כך, שהאנשים מישיבתו של דרוקמן שנתתם להם דירות וכסף מהמדינה, הם למעשה הקורבן והמאשרים את העושקים ממעמדו של בנט שגם הם עשקו את העם באמצעות מוסדות המדינה. בסופו של אתה תבקש להעמיד אותם כנושאי חטאת של מעמדו ועדתו של בנט.

שיוויון בנטל.

אני טוענת שהעובדה שהחרדים לא נושאים בעול שווה לשרת את העם, משרתת את יאיר לפיד ברצונו לשבת על כיסא ההנהגה.

כניסתו של יאיר לפיד להנהגה נבנתה על הרגשה של הרבה צעירים שהולכים לשרת בצבא ואילו החרדים משתמטים משרות ולא רק,

שכר תלמיד ישיבה הרבה יותר גבוה משל חייל שמסכן את חייו למען קוממיות העם היהודי בארצו לאחר כ- אלפיים שנות גלות.

על בסיס תלונה זאת נכנס יאיר לפיד  למרד 2011 לפי הספורות הנוצריות.

יאיר לפיד אינו דורש צדק כלכלי חברתי .

כניסתו של יאיר לפיד למעשה עשתה הפרד ומשול.

הדרישה לשיוויון בנטל הצבאי הוציאה ממרד 2011 לפי הספורות הנוצריות את הגרים המוסלמים הנוצרים והחרדים ממרד 2011,

ברגע שיאיר לפיד הוסיף את הדרישה לשיוויון בנטל ברור לכל שזאת הסיבה שהגרים והחרדים פרשו מהמרד.

פרישה זאת פועלת לטובה הטייקונים שהעם הביע זעם גדול על השתלטותם על אוצרות העם.

וקרא- לא למדינה של טייקונים.

ומה אני אומרת,

לנוכח הידיעה שהבחור של טוקטלי נבנה מהפרד ומשול, הוא ירצה להמשיך לקיים ולהעצים את ההפרדה בין חרדים ליהודים שאינם חרדים ובין יהודים לגרים.

כי זאת הסיבה שבחרו בו.

חשוב לזכור שיאיר לפיד גם  לא היה קרבי והתקבל בפרוטקציא לעתון במחנה.

ושיאיר לפיד לא ימשיל עצמו למשה שקינאו לו במחנה.

ומה אני מציעה,

ברור לכולנו שלא ניתן לעשות מהדוסים חיילים קרבים, אלה אנשים שיברחו שיראו בן אדם עם נשק מולם,

הם כמו כוסיות לצורך העניין, הם לא גברים.. הם לא כמו דוד המלך שהוריד את גוליאת..

לכן,

שרות לאומי,

שיטפלו בזקנים במקום הפיליפינים וההודים, שילכו לעבוד בחקלאות במקום התאילנדים, שיעבדו כמטפלים סעודים בבתי חולים.

מחיר שכר פיליפינית למשפחה ולביטוח לאומי הוא כ- 10000 ש' (לא הכל מגיע לפיליפינית, יש סוחר בני האדם שלוקח את חלקו).

אם חיילים וחיילות בשרות לאומי יעשו זאת, שכרם הוא משהוא כמו 1000 ש' וזה חסכון גדול מאוד לקופת האוצר.

וגם החרדים יזכו לקיים מצוות ומעשים טובים.

ברור לי ולך שיאיר לפיד שנבנה מהפרד ומשול, יפעל לטרפד את הצעתי זו.

בשורה התחתונה,

TLV גפן, הבן של האיש שכתב את הנסיך הקטן, לא עשה צבא, ונראה שהוא ולפיד "אחוקים".

בעת הזאת שאני שומעת את זהבה בן שרה את – על המחנה נדלק ירח של להקת הנח"ל מהימים של ירדנה ארזי מקיבוץ כברי, אני לא יכולה להמנע מלחשוב על כך שמאוד ברור שאת זהבה בן לא היו מקבלים ללהקת הנח"ל.

.

 

כתובת יום הכיפורים לשנת השבעים לקוממיות העם היהודי בארצו.

ברור לכל שתושבי סברה ושתילה היו יכולים לשיר,

ESBRENT KINDERLACH ESBRENT..

עיירתנו בוערה כולה,

ואתם חובקים ידיים בלי הושט עזרה..

לנוכח הידיעה שהחבר'ה מהדשא של אביגדור שרו "אני ואתה נשנה את העולם" ולא אמרו מה הם רוצים לשנות, ברור לכל שגם החבר'ה של דרוקמן מהגבעות יכולים לשיר מסביב למדורה את השיר "אני ואתה נשנה את העולם"… ולמי שלא ידע שאריק (מהפועל שהפסידה) שר את השיר במקור, הדבר לא יראה מוזר..

גם השיר של אריק הוא נכס צאן ברזל שהצאן שר שיר שאומר כלום.

הוא לא אומר – POWER TO THE PEOPLE..

הוא לא אומר- GIVE PEACE A CHANCE..

והוא לא אומר- WORKING CLASS HERO IS SOMTHING TO BE…

כפי שאנחנו הכרנו את אריק, זה מה שביקש השיר שאנחנו שרנו אותו מסביב למדורה ב- VERSION של אריק..

ואתם אמרתם שאתם- CHARLIE HEBDU.

ברור לכל שזאת בדיחת המילניום כמו שאומרים שבסופו של יום העם שנורדאו ספר עצמו בספורותיו, קיפד חיי עדתו של נורדאו. .

אותו נורדאו שהאשכנזים שמו בהרבה ערים בישראל רחוב על שמו, מוסדות חינוך על שמו, ושהתהדר שהוא גרמני תמיד גרמני ואמר על כהי העור נחותים שרוצים לקפד חיים והציע להכחידם, ובסופו של יום מי שקיפד את חיי עדתו של נורדאו היו הלבנים העליונים כהשגתו של נורדאו…

ואחרי השואה הגעתם לארץ וקראתם ליהודים שווערצע חייהס. כדי להמשיך את  דרכו של נורדאו.

תזכרו תמיד אשכנזים,

הלבנים יצרני ה- PORCHE ה- AUDI וה- MERCEDES הרגו אתכם, לא השחורים או החומים או האדומים שקראתם להם שווערצע חייהס. הלבנים  הרגו אתכם בדיוק כמו שהלבנים ה- "צפרטיסטים" הרגו את ה- CHORNY באפריקה.

בסופו של יום,

העובדה שהייתם קורבן לגזענות ואנטישמיות, לא מייצרת את המשוואה שאתם לא גזענים ולא אנטישמים.

ומה אני אומרת.

העשיר לא יהיה עשיר טוב כל עוד יש עניים בעולם. ולהפך..

הכי מכוער בסיפור עובדת הקבלן שאבדה את בנה, הייתה הדרך בה הם בחרו לנחם את האם שאבדה את בנה. לשפר את תנאי העסקתה מעובדת קבלן לעובדת ישירה. כשהטבת רק עם האשה שאבדה את בנה ולא עם כל עובדי הקבלן, המשלת את מות בן עובדת הקבלן להקרבה.

ברור לכל שללא מילים אמרת שלעבוד דרך קבלן כח אדם זה לא טוב ומעבר מהעסקה דרך קבלן כח אדם להעסקה ישירה היא עליה בדרגה.

השאלה הנשאלת היא,

האם יעלב שר הכלכלה אם אבקש משר האוצר לתת לשר הכלכלה פקודה לחוקק חוק העסקה ישירה ושיזיע עד שיחוקק את החוק.

"באוגוסט 1928, מהנדס דני בשם יורגן ראסמוסן שהחזיק בחברת המכוניות DKW ‏(Damf-Kraft Wagen) קנה את רוב המניות של "אאודי אוטומוביל וורקה". בשנת 1932, אוחדו אאודי, DKW, הורך וונדראר (Wanderer) לחברה אחת – אוטו אוניון AG ‏(Auto Union) סמל החברה – ארבע טבעות שלובות (שעליו מתבסס הסמל הנוכחי של אאודי) – נועד לסמל את האיחוד בין ארבע החברות. החברה התבקשה על ידי הצבא הנאצי ליצור רכב שטח ממוגן, אשר ישתמש במנוע V8, ומהירותו תגיע ל-50 מייל לשעה. החברה הצליחה לייצר את כלי הרכב, והעבירה אותם לורמאכט במהלך מלחמת העולם השנייה, שם השתמש הצבא כנגד הצבאות הלוחמים במשטר הנאצי. במהלך המלחמה העסיקה החברה כ-20,000 אלף עובדי כפייה, " WIKIPEDIA.

ברור לך שעובדי קבלן הם עובדים שאנסו אותם לעבוד באין ברירה דרך קבלן כח אדם. כי אם יהודי לא יסכים לעבוד דרך קבלן כח אדם למעסיק יש את העובד הזר שיסכים (לא להאשים עובדים זרים, הם גם עבדים).

גם נמרודי מכר נשק לחומייני.

בשורה התחתונה BENJAMIN NETANYAHU האשכנזי הוא זורקין ראש משפחת הפשע. 

אתה לא יכול לאמר שהומאים שרוחצים בים מטמאים את מי הים, אם תגיד כך אתה תקבע גם שאשה בימי נידתה מטמאת את הים, ידוע לכל שיש הרבה נשים שעושות "מקווה" בים.

אני מציעה לגברים לא להכנס למקווה סגור שרחץ בו מוטי אלון.

אני מציעה לכם לא להכניס הומואים/תעבה/סדום לסוכה שלכם בחג.

כמובן שזאת בחירה שלכם באיזה צד אתם בוחרים להיות.

אם לעשות את החג מתוך מקום שאתם מאמינים בבורא עולם, או סתם ככה שיהיה כיף לילדים.

תזכרו, שאתם יוצאים הילדים שלכם יוצאים עמכם.

חשוב לזכור  שאדם ששכב עם בעולת בעל, מבוער מישראל. לכן אסור להכניס אנשים כמו BENJAMIN NETANYAHU לסוכה. אסור גם להיכנס לסוכה של BENJAMIN NETANYAHU.

ברור לכל שאין להאשים אדם שלא יודע שלסוכה שלו נכנסו הומואים או אישים ששכבו עם בעולת בעל. לא כל ההומואים יצאו מהארון.. יש הרבה אנשים שיש להם זוגיות עם אשה, אך גם שוכבים עם זכרים.

הבחורה מהחנות בויצמן לימדה אותי שצריך לפתור את הבעיה מהשורש..

THE CAUSE AND NOT THE SIMPTOM…

אחת הבעיות של החרדים שהצניעות של האשה ברחובותיהם מבקשת לדכא את היצר ולא דורשת מהגבר החרד להתגבר על יצר התשוקה לאשה..

אתם צריכים להבין שהיצרתשוקת הגבר לאשה הוא יצר רצוי שאין נכונות בלדכא אותואני טוענת שעצם הדיכוי לא מדכא את התשוקה שהוא יצר בפני עצמוהוא מדכא את התשוקה לאשהאך התשוקה למין עדין קיימתומפה הדרך קצרה לתיעול התשוקה למקום שלא פועל לדכא את התשוקה שלך כלפיו.

והמבין יבין.

אני לא רואה כ"סקסיסטישגבר בעבודה מחמיא לי שאני נראית טובגם אני מחמיאה לגברים שהריח של הבושם שלהם טובאו שהבגד החדש שהוא קנה יפהאני חושבת שמאוד חבל להכניס מחמאה למגרש הטרדה מיניתכי עם גבר מהעבודה אנחנו מדברים על הרבה נושאים ולפעמים גם מחמיאים אחת לשנילהכניס את השיחה הזאת למגרש של הטרדה מינית מקצרת את הדרך לתביעה על הטרדה מינית במקום שלא היתה הטרדה מינית.

אני אסכים שבחורה שעשתה סיליקון ושלאחר הניתוח חידשה את ה"גרדרובה" שלה ואתה יכול לראות אותה ברחוב עם בגד שמפתח הצוואר והחזה מתחיל ממעט מעל הפיטמה, מבקשת להעמיד לך את הזין תוך שהיא הופכת את איבר ההנקה לכלי להעמיד לך את הזין שאתה הולך מולה ברחוב.

ובאותה נשימה חשוב לזכור שבת שבע שהתרחצה ערומה על הגג לא הואשמה שפיתתה את דוד, האשמה היתה על דוד שלא התגבר על יצריו כשראה אשה בעולת בעל רוחצת לעת ערב על הגג. כך שגם בעלת הציצים מהסיליקון לא תהיה מואשמת אם לא תתגבר על יצרך ותשתמש בכח שיש לך כדי לשכב עמה.

"כשאת אומרת "לא", למה את מתכוונת?
למה את מתכוונת, כשאת אומרת "לא"?
אם ה"לא" הוא "לא", ובאמת אולי הוא רק "אולי",
אך "לא כעת", או שהלא הוא רק "עוד לא"
אולי הוא "או" אולי הוא "בוא"
כי את אומרת "לא" כל כך בחן,
שהוא נשמע לי עוד יותר מזמין מ"כן"." דן אלמגור.

"שלושים שנה לאחר פרסום הפזמון, לצורך הפרשנות המשפטית שנדרש אליה בערעור בפרשת האונס בשמרת, שבו טענו האנסים שהנאנסת לא התנגדה למעשיהם, ציטט השופט מישאל חשין את הבית הראשון של הפזמון, והתפלמס עם מילותיו, כשהוא דוחה מכל וכל את המסר המשתמע מהן:

האמנם כך הוא? האמנם "לא" הוא "אולי"? האמנם "לא" הוא "בוא"? האמנם "לא" הוא "כן", ואף "עוד יותר מזמין מ'כן'"? אין ספק בלבנו שהפזמונאי כתב דברים שכתב בחיוך, בקלילות ובבדיחות דעת, בוודאי בכישרון, ואולם מתגנב חשש אל לב כי יש שיראו בדבריו מורה דרך להליכות ולמנהגות, וכאומרים: ממנו נשמע וכן ננהג. ועל כך נאמר אנו, בלשון צלולה ובלא פקפוק וגמגום: כשאשה אומרת "לא", היא מתכוונת ל"לא" " WIKIPEDIA.
דן אלמגור שינה את מילות השיר לאחר פסיקת השופט חשין.
"כשהיא אומרת "לא!" – לזה היא מתכוונת!
לזה היא מתכוונת, כשהיא אומרת "לא!"
לכן ה"לא" שלה סופי, מוחלט,
כי היא החליטה, לא שום בית-משפט.
אז אל תהיה לי "תרנגול",
ואל תהיה חכם גדול,
היא לא רומזת "כן", "אולי" או "בוא".
כשהיא אומרת "לא", היא מתכוונת: "לא!"" דן אלמגור.

וַיֹּאמֶר לָהֶם יַעֲקֹב אַחַי מֵאַיִן אַתֶּם וַיֹּאמְרוּ מֵחָרָן אֲנָחְנוּ: וַיֹּאמֶר לָהֶם הַיְדַעְתֶּם אֶת לָבָן בֶּן נָחוֹר וַיֹּאמְרוּ יָדָעְנוּ: וַיֹּאמֶר לָהֶם הֲשָׁלוֹם לוֹ וַיֹּאמְרוּ שָׁלוֹם וְהִנֵּה רָחֵל בִּתּוֹ בָּאָה עִם הַצֹּאן: וַיֹּאמֶר הֵן עוֹד הַיּוֹם גָּדוֹל לֹא עֵת הֵאָסֵף הַמִּקְנֶה הַשְׁקוּ הַצֹּאן וּלְכוּ רְעוּ: וַיֹּאמְרוּ לֹא נוּכַל עַד אֲשֶׁר יֵאָסְפוּ כָּל הָעֲדָרִים וְגָלֲלוּ אֶת הָאֶבֶן מֵעַל פִּי הַבְּאֵר וְהִשְׁקִינוּ הַצֹּאן: עוֹדֶנּוּ מְדַבֵּר עִמָּם וְרָחֵל בָּאָה עִם הַצֹּאן אֲשֶׁר לְאָבִיהָ כִּי רֹעָה הִוא: וַיְהִי כַּאֲשֶׁר רָאָה יַעֲקֹב אֶת רָחֵל בַּת לָבָן אֲחִי אִמּוֹ וְאֶת צֹאן לָבָן אֲחִי אִמּוֹ וַיִּגַּשׁ יַעֲקֹב וַיָּגֶל אֶת הָאֶבֶן מֵעַל פִּי הַבְּאֵר וַיַּשְׁקְ אֶת צֹאן לָבָן אֲחִי אִמּוֹ: וַיִּשַּׁק יַעֲקֹב לְרָחֵל וַיִּשָּׂא אֶת קֹלוֹ וַיֵּבְךְּ: וַיַּגֵּד יַעֲקֹב לְרָחֵל כִּי אֲחִי אָבִיהָ הוּא וְכִי בֶן רִבְקָה הוּא וַתָּרָץ וַתַּגֵּד לְאָבִיהָ:

ברור לכל שאם מוטי אלון, דרוקמן וליצמן  היו רואים את הסרט מהצד, הם היו אומרים שרחל פריצק'ה.. ככה נתנה ליעקב לנשק אותה עוד לפני שנפגש עם אביה ולפני שהתארסו..

בגלל שנישואין של בני דודים מותרים בתורה, הם נדרשים לשמור על כללי הצניעות בין גבר לאשה. ומשכך נשיקה של גבר ואשה  זאת לא הפרה של כללי הצניעות בין גבר לאשה. נשיקה לא נחשבת לקיום יחסי אישות בעת מפגש של גבר ואשה.

הרצון להכניס כל מגע בין גבר לאשה לתחום של יחסי האישות, מרחיבה את האפשרויות להאשים אשה בפריצות ומשכך גם להפיל עליה את האשמה שאנסו אותה, כמו שלינדנשטראוס האשים את הנאנסת משומרת שהיא לא היתה בתולה ולכן אנסו אותה.

ומה אני אומרת,

כללי הצניעות שאתה קבעת חלים עליך ועל צאן מרעיתך. העובדה שאתה מאשים לא עושה את האשה אשמה.

פענוח CODE 9/11.

על פי הספורות הבבליות חודש אב הוא החודש ה-11 במנין חודשי בבל.

תשעה באב הוא בספורות 9/11 – חורבן הבית- פריצת חומות.

על פי תורת העם היהודי, חודש אב חל בחודש החמישי. צום תשעה באב על פי תורתנו הוא צום החודש החמישי.

והדבר מוביל לקוד 9-5 .

רבין נרצח בשנת 95 על פי הספורות הנוצריות.

הציונות הדתית:

בשנת 1902 (תרס"ב) התאחדו הדתיים בתנועה הציונית בהנהגת הרב יצחק יעקב ריינס לסיעת המזרחי (ראשי תיבות של 'המרכז הרוחני'), על רקע חילוקי הדעות בעניין העיסוק של ההסתדרות הציונית בחינוך. השם שימר תנועה קודמת שהקים הרב שמואל מוהליבר. הרב ריינס הנהיג את התנועה עד למותו בשנת 1915. עם מנהיגיה של התנועה נמנו הרבנים חיים הירשנזון, יצחק ניסנבוים, מאיר בר-אילן, זאב יעבץ, יהודה לייב פישמן מימון. מהמזרחי פרשו קבוצה של ציונים-דתיים שדגלו גם בחלוציות ועבודת-אדמה, מעבר לציונות פשוטה, שנקראו "הפועל המזרחי".

תנועת המזרחי הדגישה את הקשר החזק בין ארץ ישראל, עם ישראל ותורת ישראל, וחלקים בתנועת המזרחי ראו בהתעוררות הלאומית סימן דתי מובהק. " WIKIPEDIA.

אפרטהייד:

"אפריקאנרים (או בורים) הם הדרום אפריקאים הלבנים הדוברים את שפת האפריקאנס – שפה שהתפתחה מדיאלקט הולנדי. מוצאם בעיקר במהגרים קלוויניסטים מארצות צפון-מערב אירופה (ברובם הולנדים, גרמנים וצרפתים הוגנוטים)." WIKIPEDIA.

"הבורים החלו ליישב את דרום אפריקה במאה ה-17, כאשר קבוצת מתיישבים הולנדים הקימו מושבה בכף התקווה הטובה (שלימים התפתחה להיות העיר קייפטאון), בשליחות חברת הודו המזרחית ההולנדית." wikipedia.

לא כל מזרח זה מזרח תיכון.

האלטלנה היתה ספינת תרומות נשק.

בשורה התחתונה,

מוטי אלון- הומו.

וההוא שכב עם בעולת בעל.

נקודות למחשבה.

כִּי אֵין בְּפִיהוּ נְכוֹנָה קִרְבָּם הַוּוֹת קֶבֶר פָּתוּחַ גְּרוֹנָם לְשׁוֹנָם יַחֲלִיקוּן: תהלים.

לֹא הַמֵּתִים יְהַלְלוּ יָהּ וְלֹא כָּל יֹרְדֵי דוּמָה: וַאֲנַחְנוּ נְבָרֵךְ יָהּ מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם הַלְלוּיָהּ: תהלים.

וַיִּיצֶר יְהֹוָה אֱלֹהִים אֶת הָאָדָם עָפָר מִן הָאֲדָמָה וַיִּפַּח בְּאַפָּיו נִשְׁמַת חַיִּים וַיְהִי הָאָדָם לְנֶפֶשׁ חַיָּה: בראשית.

לֵ֣ב טָ֭הוֹר בְּרָא-לִ֣י אֱלֹהִ֑ים וְר֥וּחַ נָ֝כ֗וֹן חַדֵּ֥שׁ בְּקִרְבִּֽי: אַל-תַּשְׁלִיכֵ֥נִי מִלְּפָנֶ֑יךָ וְר֥וּחַ קָ֝דְשְׁךָ֗ אַל-תִּקַּ֥ח מִמֶּֽנִּי: הָשִׁ֣יבָה לִּ֭י שְׂשׂ֣וֹן יִשְׁעֶ֑ךָ וְר֖וּחַ נְדִיבָ֣ה תִסְמְכֵֽנִי: אֲלַמְּדָ֣ה פֹשְׁעִ֣ים דְּרָכֶ֑יךָ וְ֝חַטָּאִ֗ים אֵלֶ֥יךָ יָשֽׁוּבוּ: הַצִּ֘ילֵ֤נִי מִדָּמִ֨ים | אֱֽלֹהִ֗ים אֱלֹהֵ֥י תְּשׁוּעָתִ֑י תְּרַנֵּ֥ן לְשׁוֹנִ֗י צִדְקָתֶֽךָ: אֲ֭דֹנָי שְׂפָתַ֣י תִּפְתָּ֑ח וּ֝פִ֗י יַגִּ֥יד תְּהִלָּתֶֽךָ: כִּ֤י | לֹא-תַחְפֹּ֣ץ זֶ֣בַח וְאֶתֵּ֑נָה ע֝וֹלָ֗ה לֹ֣א תִרְצֶֽה: זִֽבְחֵ֣י אֱלֹהִים֮ ר֪וּחַ נִשְׁבָּ֫רָ֥ה לֵב-נִשְׁבָּ֥ר וְנִדְכֶּ֑ה אֱ֝לֹהִ֗ים לֹ֣א תִבְזֶֽה: הֵיטִ֣יבָה בִ֭רְצוֹנְךָ אֶת-צִיּ֑וֹן תִּ֝בְנֶ֗ה חוֹמ֥וֹת יְרוּשָׁלִָֽם: אָ֤ז תַּחְפֹּ֣ץ זִבְחֵי-צֶ֭דֶק עוֹלָ֣ה וְכָלִ֑יל אָ֤ז יַעֲל֖וּ עַל-מִזְבַּחֲךָ֣ פָרִֽים: תהלים לפרשת ויקרא- צו- שמיני.

וַיִּזְכֹּר יְמֵי-עוֹלָם, מֹשֶׁה עַמּוֹ; אַיֵּה הַמַּעֲלֵם מִיָּם, אֵת רֹעֵי צֹאנוֹ–אַיֵּה הַשָּׂם בְּקִרְבּוֹ, אֶת-רוּחַ קָדְשׁוֹ. מוֹלִיךְ לִימִין מֹשֶׁה, זְרוֹעַ תִּפְאַרְתּוֹ; בּוֹקֵעַ מַיִם מִפְּנֵיהֶם, לַעֲשׂוֹת לוֹ שֵׁם עוֹלָם. מוֹלִיכָם, בַּתְּהֹמוֹת; כַּסּוּס בַּמִּדְבָּר, לֹא יִכָּשֵׁלוּ.  כַּבְּהֵמָה בַּבִּקְעָה תֵרֵד, רוּחַ יְהוָה תְּנִיחֶנּוּ–כֵּן נִהַגְתָּ עַמְּךָ, לַעֲשׂוֹת לְךָ שֵׁם תִּפְאָרֶת.  הַבֵּט מִשָּׁמַיִם וּרְאֵה, מִזְּבֻל קָדְשְׁךָ וְתִפְאַרְתֶּךָ:  אַיֵּה קִנְאָתְךָ וּגְבוּרֹתֶךָ, הֲמוֹן מֵעֶיךָ וְרַחֲמֶיךָ אֵלַי הִתְאַפָּקוּ.  כִּי-אַתָּה אָבִינוּ–כִּי אַבְרָהָם לֹא יְדָעָנוּ, וְיִשְׂרָאֵל לֹא יַכִּירָנוּ:  אַתָּה יְהוָה אָבִינוּ, גֹּאֲלֵנוּ מֵעוֹלָם שְׁמֶךָ.  ישעיהו.

וְאִישׁ אֲשֶׁר יִשְׁכַּב אֶת זָכָר מִשְׁכְּבֵי אִשָּׁה תּֽוֹעֵבָה עָשׂוּ שְׁנֵיהֶם מוֹת יוּמָתוּ דְּמֵיהֶם בָּֽם: ויקרא.

כִּֽי יִמָּצֵא אִישׁ שֹׁכֵב עִם אִשָּׁה בְעֻֽלַת בַּעַל וּמֵתוּ גַּם שְׁנֵיהֶם הָאִישׁ הַשֹּׁכֵב עִם הָֽאִשָּׁה וְהָֽאִשָּׁה וּבִֽעַרְתָּ הָרָע מִיִּשְׂרָאֵֽל: דברים.

נקודה למחשבה.
בתורתנו הקדושה כתוב שאיש השוכב את זכר משכבי אשה מות יומת ושמעשיו הם תועבה ודמם של אישים אלה בראשם.
בואו נחשוב ביחד,
נגיד שבעת הזאת מוטי אלון ההומו היה עבד במצרים, האם בורא עולם שציווה להרוג אנשים כמו מוטי אלון, היה משחרר את מוטי אלון ממצרים ומעלה אותו לארץ ישראל.
על פי כל הגיון ברור לכל שבורא עולם שציווה להרוג אישים השוכבים את זכר משכבי אשה , לא היה מציל  אישים השוכבים את זכר משכבי ומעלה אותם לישראל ולא היה מוריש להם את ישראל. 
מתוך המקום הזה ברור לכל שאישים השוכבים את זכר משכבי אשה לועגים לעצמם שהם חוגגים את חג הפסח ושרים את  השיר על איך "שבכל דור ודור עומדים עלינו לכלותינו והקדוש ברוך הוא מצילנו מידם" הגדה של פסח.

.

קוקוס וקינמון.

תראי,

הצעתי לסדר היום.

ברור לכל שהניסיון לעדן את השוקו, היה לא מוצלח. שוקו כמו כל שוקולד צריך להיות חזק ומתוק.

חשוב מאוד לחדש, אפשר לעשות משקה חדש והמשקה החדש לא צריך להיות במקום המשקה הקיים, אפשר גם וגם…

אם רוצים משקה חלב קל יותר לבוקר אני מציעה שתי הצעות:

האחת משקה קוקוס חם.

חצי כוס מים רבע כוס נוזל קוקוס רבע כוס חלב.  ממתיק לפי הטעם. ולחמם. מציעה לשים את החלב קר בסוף. כמו שעושים קפה עם חלב קר.

השנית משקה קוקוס קר.

שלושת רבעים כוס חלב ורבע כוס נוזל קוקוס וממתיק לפי הטעם. ולשתות קר קר. המשקה יהיה מקובל גם אם יצרן יעשה אותו כמשקה בשקית כמו שעושים עם השוקו.

.

מצוין לשים מעט CINAMON למשקה הקוקוס הקר. מעט מעט.

הצעתי.

לשים מקל CINAMON במים חמים ולאחר שהמים יקבלו את טעם ה- CINAMON להוסיף את המים עם הטעם למשקה ולערבב שוב. הטעם של ה- CINAMON במשקה צריך להיות ברמיזה בלבד.  מקל CINAMON בתוך הבקבוק מיפה את המשקה אך הטעם של ה- CINAMON במשקה חלש מידי.

אני טוענת שניתן לעשות את המשקה הזה על מים ולא על חלב, נראה לי שמשקה קוקוס ו- CINAMON על "רקע" מים יכול להיות יופי של משקה מרווה לקיץ.. לים…

.

לטעמי- טענתי נכונה.

קודם תמ"א, אחר כך פרחים.

תראה,

לנוכח הידיעה על מצב המבנים ביפו ג' ויפו ד' עד חוף הסיפלאס,  השמת פרחים  בשכונות אלה מיפה את החורבות בדרך שלמעשה מבקשת לקבע את עוני מבני השכונות. למרות שאני אוהבת פרחים זאת לא הדרך הנכונה ליפות את השכונות האלה.  לנוכח ידיעתינו על האצת תמ"א בשכונות הצפוניות והמרכזיות צפוניות, אני טוענת שלראש העיר יש התנגדות ששכונות העניים הסמוכות לחוף הים יהפכו לשכונות יוקרה בעוד העניים בעלי הדירות בהן.

השלט של תמ"א שנראה ברחוב הראשי, לא מרשים אותי לנוכח הידיעה שבשכונה בה אני גרה יש שלט כזה כבר למעלה משנה ולא נראית תזוזה מיוחדת.

יש מצב שכבר החלו העשירים להציע לתושבי השכונה מחירים גבוהים יחסית למחירי השוק בעת הזאת ורק אחרי הכיבוש יאושר תמ"א.

בשורה התחתונה,

תעשה קודם כל תמ"א אחר כך פרחים.

זמר שלושת התשובות נוסח עידן עופר.

.

אחת הבעיות עם השיר זמר שלושת התשובות של אלתרמן, היתה שהרבה נשים רצו להיות כמו האשה הזאת שענתה על שלושת התשובות.

אני טוענת שלא חשבנו על כך שהרבה זכרים רצו להיות כמו הזכר בשיר של אלתרמן ושהאשה שלהם תעשה כמו האשה הזאת בשיר של אלתרמן, אחרי שיעשה את מה שהציע הזכר בשיר של אלתרמן.

.

מִשְׁפַּ֣ט הַמֶּ֔לֶךְ- לימודים מספר שמואל.

וַיְהִ֕י כַּאֲשֶׁ֥ר זָקֵ֖ן שְׁמוּאֵ֑ל וַיָּ֧שֶׂם אֶתבָּנָ֛יו שֹׁפְטִ֖ים לְיִשְׂרָאֵֽל: וַיְהִ֞י שֶׁםבְּנ֤וֹ הַבְּכוֹר֙ יוֹאֵ֔ל וְשֵׁ֥ם מִשְׁנֵ֖הוּ אֲבִיָּ֑ה שֹׁפְטִ֖ים בִּבְאֵ֥ר שָֽׁבַע: וְלֹֽאהָלְכ֤וּ בָנָיו֙ (בדרכו) בִּדְרָכָ֔יו וַיִּטּ֖וּ אַחֲרֵ֣י הַבָּ֑צַע וַיִּ֨קְחוּשֹׁ֔חַד וַיַּטּ֖וּ מִשְׁפָּֽט: וַיִּֽתְקַבְּצ֔וּ כֹּ֖ל זִקְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל וַיָּבֹ֥אוּ אֶלשְׁמוּאֵ֖ל הָרָמָֽתָה: וַיֹּאמְר֣וּ אֵלָ֗יו הִנֵּה֙ אַתָּ֣ה זָקַ֔נְתָּ וּבָנֶ֕יךָ לֹ֥א הָלְכ֖וּ בִּדְרָכֶ֑יךָ עַתָּ֗ה שִֽׂימָהלָּ֥נוּ מֶ֛לֶךְ לְשָׁפְטֵ֖נוּ כְּכָלהַגּוֹיִֽם:

וַיֵּ֤רַע הַדָּבָר֙ בְּעֵינֵ֣י שְׁמוּאֵ֔ל כַּאֲשֶׁ֣ר אָמְר֔וּ תְּנָהלָּ֥נוּ מֶ֖לֶךְ לְשָׁפְטֵ֑נוּ וַיִּתְפַּלֵּ֥ל שְׁמוּאֵ֖ל אֶליְהוָֽה:

וַיֹּ֤אמֶר יְהוָה֙ אֶלשְׁמוּאֵ֔ל שְׁמַע֙ בְּק֣וֹל הָעָ֔ם לְכֹ֥ל אֲשֶׁריֹאמְר֖וּ אֵלֶ֑יךָ כִּ֣י לֹ֤א אֹֽתְךָ֙ מָאָ֔סוּ כִּֽיאֹתִ֥י מָאֲס֖וּ מִמְּלֹ֥ךְ עֲלֵיהֶֽם: כְּכָֽלהַמַּעֲשִׂ֣ים אֲשֶׁרעָשׂ֗וּ מִיּוֹם֩ הַעֲלֹתִ֨י אֹתָ֤ם מִמִּצְרַ֙יִם֙ וְעַדהַיּ֣וֹם הַזֶּ֔ה וַיַּ֣עַזְבֻ֔נִי וַיַּעַבְד֖וּ אֱלֹהִ֣ים אֲחֵרִ֑ים כֵּ֛ן הֵ֥מָּה עֹשִׂ֖ים גַּםלָֽךְ: וְעַתָּ֖ה שְׁמַ֣ע בְּקוֹלָ֑ם אַ֗ךְ כִּֽיהָעֵ֤ד תָּעִיד֙ בָּהֶ֔ם וְהִגַּדְתָּ֣ לָהֶ֔ם מִשְׁפַּ֣ט הַמֶּ֔לֶךְ אֲשֶׁ֥ר יִמְלֹ֖ךְ עֲלֵיהֶֽם:

וַיֹּ֣אמֶר שְׁמוּאֵ֔ל אֵ֖ת כָּלדִּבְרֵ֣י יְהוָ֑ה אֶלהָעָ֕ם הַשֹּׁאֲלִ֥ים מֵאִתּ֖וֹ מֶֽלֶךְ: וַיֹּ֕אמֶר זֶ֗ה יִֽהְיֶה֙ מִשְׁפַּ֣ט הַמֶּ֔לֶךְ אֲשֶׁ֥ר יִמְלֹ֖ךְ עֲלֵיכֶ֑ם אֶתבְּנֵיכֶ֣ם יִקָּ֗ח וְשָׂ֥ם לוֹ֙ בְּמֶרְכַּבְתּ֣וֹ וּבְפָרָשָׁ֔יו וְרָצ֖וּ לִפְנֵ֥י מֶרְכַּבְתּֽוֹ: וְלָשׂ֣וּם ל֔וֹ שָׂרֵ֥י אֲלָפִ֖ים וְשָׂרֵ֣י חֲמִשִּׁ֑ים וְלַחֲרֹ֤שׁ חֲרִישׁוֹ֙ וְלִקְצֹ֣ר קְצִיר֔וֹ וְלַעֲשׂ֥וֹת כְּלֵֽימִלְחַמְתּ֖וֹ וּכְלֵ֥י רִכְבּֽוֹ:וְאֶתבְּנוֹתֵיכֶ֖ם יִקָּ֑ח לְרַקָּח֥וֹת וּלְטַבָּח֖וֹת וּלְאֹפֽוֹת: וְאֶתשְׂ֠דֽוֹתֵיכֶם וְאֶתכַּרְמֵיכֶ֧ם וְזֵיתֵיכֶ֛ם הַטּוֹבִ֖ים יִקָּ֑ח וְנָתַ֖ן לַעֲבָדָֽיו: שמואל.

""אחרי החשיפה במהדורה המרכזית לפיה במשרד הבינוי מקצים דירות שנועדו לנזקקים לעמותות דתיות המזוהות עם הבית היהודי,

במערכת הפוליטית תוקפים את שר הבינוי: "הוא מספסר בדירות", האשים ח"כ גילאון. לפיד: "בבית היהודי מצאו פתרון קסם – פשוט מחלקים דירות לחברים על חשבונכם".

פורום הדיור הציבורי פנה ליועמ"ש
חיים ריבלין | חדשות 2 | פורסם 31/12/14 11:58 "  במקום לנזקקים – דירות לעמותות דתיות
אמש חשפנו במהדורה המרכזית כי משרד הבינוי חתם בשקט על עשרות הסכמי מכירה של נכסי הדיור הציבורי למוסדות תורניים במחירים מגוחכים.

למרות שבעיר דימונה יש יותר מ-100 דירות פנויות של הדיור הציבורי, משרד הבינוי לא מתכוון למסור אותן לזכאים או לשכן בהן משפחות קשות יום.

במקום זאת, החליט המשרד למכור ללא מכרז לפחות 14 מהן לעמותה תורנית מקומית, בראשות הרב יעקב חמד. ממסמכים שהגיעו לידי חדשות 2 עולה, כי עסקאות מסוג זה הן עניין שכיח בהתנהלות המשרד שבראשות השר אורי אריאל, שמתברר כי מוכר עשרות דירות בהנחות מפליגות לעמותות דתיות שונות, מבלי להוציאן למכרז. למרות שעל פי חוק רק זכאי הדיור הציבורי רשאים לקנות את דירותיהם לאחר הערכת שמאי, אף אחת מהדירות שאנו בדקנו לא הוערכה וכעת הן מוצעות למכירה בהצעות מפליגות."  ערוץ 2\רוטר.

המשך:

וְזַרְעֵיכֶ֥ם וְכַרְמֵיכֶ֖ם יַעְשֹׂ֑ר וְנָתַ֥ן לְסָרִיסָ֖יו וְלַעֲבָדָֽיו:וְאֶתעַבְדֵיכֶם֩ וְֽאֶתשִׁפְח֨וֹתֵיכֶ֜ם וְאֶתבַּחוּרֵיכֶ֧ם הַטּוֹבִ֛ים וְאֶתחֲמוֹרֵיכֶ֖ם יִקָּ֑ח וְעָשָׂ֖ה לִמְלַאכְתּֽוֹ: צֹאנְכֶ֖ם יַעְשֹׂ֑ר וְאַתֶּ֖ם תִּֽהְיוּל֥וֹ לַעֲבָדִֽים:וּזְעַקְתֶּם֙ בַּיּ֣וֹם הַה֔וּא מִלִּפְנֵ֣י מַלְכְּכֶ֔ם אֲשֶׁ֥ר בְּחַרְתֶּ֖ם לָכֶ֑ם וְלֹֽאיַעֲנֶ֧ה יְהוָ֛ה אֶתְכֶ֖ם בַּיּ֥וֹם הַהֽוּא:

וַיְמָאֲנ֣וּ הָעָ֔ם לִשְׁמֹ֖עַ בְּק֣וֹל שְׁמוּאֵ֑ל וַיֹּאמְר֣וּ לֹּ֔א כִּ֥י אִםמֶ֖לֶךְ יִֽהְיֶ֥ה עָלֵֽינוּ: וְהָיִ֥ינוּ גַםאֲנַ֖חְנוּ כְּכָלהַגּוֹיִ֑ם וּשְׁפָטָ֤נוּ מַלְכֵּ֙נוּ֙ וְיָצָ֣א לְפָנֵ֔ינוּ וְנִלְחַ֖ם אֶתמִלְחֲמֹתֵֽנוּ:

וַיִּשְׁמַ֣ע שְׁמוּאֵ֔ל אֵ֖ת כָּלדִּבְרֵ֣י הָעָ֑ם וַֽיְדַבְּרֵ֖ם בְּאָזְנֵ֥י יְהוָֽה: וַיֹּ֨אמֶר יְהוָ֤ה אֶלשְׁמוּאֵל֙ שְׁמַ֣ע בְּקוֹלָ֔ם וְהִמְלַכְתָּ֥ לָהֶ֖ם מֶ֑לֶךְ וַיֹּ֤אמֶר שְׁמוּאֵל֙ אֶלאַנְשֵׁ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל לְכ֖וּ אִ֥ישׁ לְעִירֽוֹ: שמואל.

אתה לא יכול לקיים את משפט המלך על ישראל, ללא נביא שנשלח מטעם בורא עולם להמליך את המלך. כשאתה מקיים את משפט המלך על ישראל בעת הזאת אתה מבקש לייצר אלוהות אחרת על ישראל שלמעשה מבקשת לעקור את עם ישראל מיוצרו.

וּזְעַקְתֶּם֙ בַּיּ֣וֹם הַה֔וּא מִלִּפְנֵ֣י מַלְכְּכֶ֔ם אֲשֶׁ֥ר בְּחַרְתֶּ֖ם לָכֶ֑ם וְלֹֽאיַעֲנֶ֧ה יְהוָ֛ה אֶתְכֶ֖ם בַּיּ֥וֹם הַהֽוּא

למרות שמנהיג נבחר בעת הזאת על ידי העם ברור לכל שהעם לא מבקש להקים עליו מלך שיכול לקיים את משפט המלך על ישראל.

בעת הזאת אנו עדים להחלת חוקים על ידי האשרה אילת שקד שמאפשרים למנהיג נבחר לקיים עצמו כעריץ על ישראל. לנוכח ידיעתינו שבני ישיבתו של מוטי אלון השוכב את זכר משכבי אשה, קוראים תורה, אני טוענת שהם לומדים מהתורה להפיל את ישראל.

כִּי אַתָּה אָבִינוּ כִּי אַבְרָהָם לֹא יְדָעָנוּ וְיִשְׂרָאֵל לֹא יַכִּירָנוּ אַתָּה יְהוָה אָבִינוּ גֹּאֲלֵנוּ מֵעוֹלָם שְׁמֶךָ: ישעיהו.

בכל מקרה בדיוק כמו שהעיד שמואל ודיבר ברורות, גם אתה צריך לאמר בדרך ברורה שאתה מבקש להחיל את משפט המלך באמצעות מנהיג נבחר. עד שלא תדבר ברור, אין לך אישור מישראל. עם ישראל לא בחר בך למלוך עליו במקום בורא עולם.

.

 

חיל רגלים לאחר כתישה- למידה מספר שמואל.

שָׁבִים֙ אֶל–יְהוָ֔ה: למידה מספר שמואל.

וַיִּשְׁמְע֣וּ פְלִשְׁתִּ֗ים כִּֽיהִתְקַבְּצ֤וּ בְנֵֽייִשְׂרָאֵל֙ הַמִּצְפָּ֔תָה וַיַּעֲל֥וּ סַרְנֵֽיפְלִשְׁתִּ֖ים אֶליִשְׂרָאֵ֑ל וַֽיִּשְׁמְעוּ֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל וַיִּֽרְא֖וּ מִפְּנֵ֥י פְלִשְׁתִּֽים: וַיֹּאמְר֤וּ בְנֵֽייִשְׂרָאֵל֙ אֶלשְׁמוּאֵ֔ל אַלתַּחֲרֵ֣שׁ מִמֶּ֔נּוּ מִזְּעֹ֖ק אֶליְהוָ֣ה אֱלֹהֵ֑ינוּ וְיֹשִׁעֵ֖נוּ מִיַּ֥ד פְּלִשְׁתִּֽים:וַיִּקַּ֣ח שְׁמוּאֵ֗ל טְלֵ֤ה חָלָב֙ אֶחָ֔ד (ויעלה) וַיַּעֲלֵ֧הוּ עוֹלָ֛ה כָּלִ֖יל לַֽיהוָ֑ה וַיִּזְעַ֨ק שְׁמוּאֵ֤ל אֶליְהוָה֙ בְּעַ֣ד יִשְׂרָאֵ֔ל וַֽיַּעֲנֵ֖הוּ יְהוָֽה:

וַיְהִ֤י שְׁמוּאֵל֙ מַעֲלֶ֣ה הָעוֹלָ֔ה וּפְלִשְׁתִּ֣ים נִגְּשׁ֔וּ לַמִּלְחָמָ֖ה בְּיִשְׂרָאֵ֑ל וַיַּרְעֵ֣ם יְהוָ֣ה | בְּקוֹלגָּ֠דוֹל בַּיּ֨וֹם הַה֤וּא עַלפְּלִשְׁתִּים֙ וַיְהֻמֵּ֔ם וַיִּנָּגְפ֖וּ לִפְנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל:

וַיֵּ֨צְא֜וּ אַנְשֵׁ֤י יִשְׂרָאֵל֙ מִןהַמִּצְפָּ֔ה וַֽיִּרְדְּפ֖וּ אֶתפְּלִשְׁתִּ֑ים וַיַּכּ֕וּם עַדמִתַּ֖חַת לְבֵ֥ית כָּֽר: וַיִּקַּ֨ח שְׁמוּאֵ֜ל אֶ֣בֶן אַחַ֗ת וַיָּ֤שֶׂם בֵּֽיןהַמִּצְפָּה֙ וּבֵ֣ין הַשֵּׁ֔ן וַיִּקְרָ֥א אֶתשְׁמָ֖הּ אֶ֣בֶן הָעָ֑זֶר וַיֹּאמַ֕ר עַדהֵ֖נָּה עֲזָרָ֥נוּ יְהוָֽה: שמואל.

זה בדיוק כמו במלחמה שאתה מפציץ תחילה עם מטוסים ורק אחרי הכתישה אתה מכניס את חיל הרגלים.

אני רוצה לראות את נפילת שני הלווינים של אלוביץ' ככתישה תחילה ואת המשטרה כחיל הרגלים שנכנס לאחר הכתישה לעצור את אלוביץ' ונתניהו.

למי היה נאמן- נאמן. לימודים מספר שמואל.

וַהֲקִימֹתִ֥י לִי֙ כֹּהֵ֣ן נֶאֱמָ֔ן כַּאֲשֶׁ֛ר בִּלְבָבִ֥י וּבְנַפְשִׁ֖י יַעֲשֶׂ֑ה וּבָנִ֤יתִי לוֹ֙ בַּ֣יִת נֶאֱמָ֔ן וְהתְהַלֵּ֥ךְ לִפְנֵֽי-מְשִׁיחִ֖י כָּל-הַיָּמִֽים:
וְהָיָ֗ה כָּל-הַנּוֹתָר֙ בְּבֵ֣יתְךָ֔ יָבוֹא֙ לְהִשְׁתַּחֲוֹ֣ת ל֔וֹ לַאֲג֥וֹרַת כֶּ֖סֶף וְכִכַּר-לָ֑חֶם וְאָמַ֗ר סְפָחֵ֥נִי נָ֛א אֶל-אַחַ֥ת הַכְּהֻנּ֖וֹת לֶאֱכֹ֥ל פַּת-לָֽחֶם: שמואל.

כשבדקתי את מקור המילה אגורה לא מצאתי בתורה את המילה.

לכן חשבתי שהכניסו את המילה לשפה כמבקשים לעשות שם למלכות אגורא, אוגריתים.. הידועים ככנענים שפעלו בדמשק.
בדיוק כמו שבנו ערים בישראל ששמו להם שמות של ערים פלישתיות כמו גת ואשקלון ואשדוד.

היום מצאתי את מקור המילה בספר שמואל.

לנוכח הידיעות שהאוגרית השתמשו בהפוך בכתבנו ,
יש מצב שמלכות אגורא קראה לעצמה בשם זה כדי שהאגורות הכסף יגיעו אליהם ולא לכהן נאמן מטעם ישראל.
יש מצב שנאמן השר שמת ושמינה את ורדה אלשיך לשפוט במשפטו של שרון יצחק תשובה, כיוון את שמו כדי לתת את אגורות הכסף לשרון יצחק תשובה.

"נאמן לחץ – והלשכה התקפלה: ורדה אלשיך תמשיך לשפוט
שופטת המחוזי בת"א ורדה אלשיך תמשיך בכהונתה השיפוטית עד לפרישתה, לא תועמד לדין משמעתי ולא תעמוד להדחה בוועדה לבחירת שופטים –
כך סוכם בפגישת התיווך שקיים שר המשפטים יעקב נאמן עם בכירי לשכת עורכי הדין…
סוף לפרשת "הפרוטוקול המשופץ":
שופטת בית המשפט המחוזי בתל-אביב, ורדה אלשיך, תמשיך בכהונתה השיפוטית עד לפרישתה בעוד שנתיים, לא תועמד לדין משמעתי ולא תעמוד להדחה בוועדה לבחירת שופטים –
כך סוכם היום (ו') בפגישת התיווך שקיים שר המשפטים יעקב נאמן עם בכירי לשכת עורכי הדין, השופטת אלשיך ועו"ד רפאל ארגז, שנגדו התלוננה אלשיך.
בעקבות לחצים שהפעיל נאמן על כל הצדדים, סוכם כי הפרשה תסתיים בהתנצלות הדדית ובביטול כל התלונות התלויות ועומדות וביטול הכוונה לנקוט הליכים נוספים בהמשך."

גלובס. 31.8.2012 לפי הספורות הנוצריות.

http://www.globes.co.il/news/article.aspx?did=1000781328
.
"קצת יותר משנה לאחר שהחל המשא-ומתן להסדר חוב בדלק נדל"ן שבשליטת יצחק תשובה,
אישרה היום (ה') השופטת ורדה אלשיך באופן סופי את ההסדר בגין חוב-עתק של 2.15 מיליארד שקל."

גלובס 27.9.2012 לפי הספורות הנוצריות.

http://www.globes.co.il/news/article.aspx?did=1000787051

"האמנם התיחסה הציונות הדתית אל התנועה הציונית כמנוף להרמת קרנה של היהדות בעולם וביחוד בארץ ישראל?
או שהפכה את היהדות להרמת קרנה של הציונות עד שזו האחרונה הפכה ל- "דת",
כשהתורה וחוקיה משתעבדים לה, ומשרתים אותה" יואל אלחנן.

אני טוענת ששרון יצחק תשובה שיש יד נעלמה שמפעילה את פועלי האוון שמתפקדים כרועי שקר בישראל למלא את ביתו של שרון יצחק תשובה באוצרות העם היהודי,
פועלת כדי שבסופו של יום שרון יצחק תשובה יעביר לעשו את מה שהוא מבקש לקחת מיעקב.

 

בטרם עת. בטרם קיץ.

כִּ֤י | יוֹמָ֣ם וָלַיְלָה֮ תִּכְבַּ֥ד עָלַ֗י יָ֫דֶ֥ךָ נֶהְפַּ֥ךְ לְשַׁדִּ֑י בְּחַרְבֹ֖נֵי קַ֣יִץ סֶֽלָה:

בטרם עת בטרם קיץ.

וְֽהָיְתָה צִיצַת נֹבֵל צְבִי תִפְאַרְתּוֹ אֲשֶׁר עַלרֹאשׁ גֵּיא שְׁמָנִים כְּבִכּוּרָהּ בְּטֶרֶם קַיִץ אֲשֶׁר יִרְאֶה הָֽרֹאֶה אוֹתָהּ בְּעוֹדָהּ בְּכַפּוֹ יִבְלָעֶֽנָּה: בַּיּוֹם הַהוּא יִֽהְיֶה יְהוָה צְבָאוֹת לַעֲטֶרֶת צְבִי וְלִצְפִירַת תִּפְאָרָה לִשְׁאָר עַמּֽוֹ: וּלְרוּחַ מִשְׁפָּט לַיּוֹשֵׁב עַלהַמִּשְׁפָּט וְלִגְבוּרָה מְשִׁיבֵי מִלְחָמָה שָֽׁעְרָה: ישעיהו.

כְּבִכּוּרָהּ בְּטֶרֶם קַיִץ

הבכורים הם בטרם קיץ. חג השבועות.

וַיִּבֶן נֹחַ מִזְבֵּחַ לַיהֹוָה וַיִּקַּח מִכֹּל הַבְּהֵמָה הַטְּהֹרָה וּמִכֹּל הָעוֹף הַטָּהוֹר וַיַּעַל עֹלֹת בַּמִּזְבֵּחַ וַיָּרַח יְהֹוָה אֶת רֵיחַ הַנִּיחֹחַ וַיֹּאמֶר יְהֹוָה אֶל לִבּוֹ לֹא אֹסִף לְקַלֵּל עוֹד אֶת הָאֲדָמָה בַּעֲבוּר הָאָדָם כִּי יֵצֶר לֵב הָאָדָם רַע מִנְּעֻרָיו וְלֹא אֹסִף עוֹד לְהַכּוֹת אֶת כָּל חַי כַּאֲשֶׁר עָשִׂיתִי:  עֹד כָּל יְמֵי הָאָרֶץ זֶרַע וְקָצִיר וְקֹר וָחֹם וְקַיִץ וָחֹרֶף וְיוֹם וָלַיְלָה לֹא יִשְׁבֹּתוּ: בראשית.

דין וחשבון שכר העוני ה"אלטרנטיבי".

סימוכין:

mida.org.il/2017/09/27

www.cbs.gov

www.cbs.gov.

אני טוענת שצריך לבודד את שני העשירונים הגבוהים ביותר מהמדידה. אני טוענת שצריך להוסיף למדידה ממוצע משיכת רווחים של בעלי חברות כי גם רווח הוא שכר. אני טוענת שאסור ששכר (שכר חודשי ועוד רווחים שנתיים) הבעלים יהיה גבוה מעשרים אחוז מעוגת הרווחים לפני חלוקת שכר השכירים. משמע הרווחים יחושבו ללא מרכיב השכר לשכירים ולאחר מכן לחלק שמונים אחוז לשכירים ואת העשרים הנותרים יקבלו בעלי החברה. וזאת לפני תשלומי מיסים. לאחר חלוקת הרווחים השכירים ובעלי החברה ישלמו מס אחיד, כל איש ואשה על פי שכרם. כדי למנוע שכר בכירים שכירים גבוה מידי יש לקבוע כמעקה, שכר מינימום של עשרת אלפים שקל לצורך חלוקת שכר השכירים.

פרשת ויסע ישראל- לימודים בשנת השבעים לקוממיות העם היהודי בארץ ישראל.

.

זילות שואה- חלק שני.

%d7%a0%d7%97%d7%95%d7%aa%d7%99%d7%9d נורדאו וקלמן.

אני טוענת שהעסקת עובדים דרך סוחר ראשים (שכופים עליהם לשלם מס לניר גלבוע הבן של יורם גלבוע מעוצבת הפלדה), זאת זילות שואה לנוכח ידיעתנו שיהודים הועסקו כעובדי כפיא במפעלים גרמנים.

אני טוענת שהיחס והטיפול המשפיל לניצולי שואה נכי נפש שהושמו במוסד שער מנשה- זאת זילות שואה.

אני טוענת שהתשוקה של אולמרט ובנט למכונית מתוצרת AUDI ולנוכח ידיעתנו שהועסקו במפעל זה עשרים אלף יהודים כעובדי כפיא- זאת זילות שואה .

אני טוענת שקצין בצבא שמתהדר שבזכות השואה הם השיגו הנחה במחיר של הספינות שהוא רכש להגנת אסדות הגז של שרון יצחק תשובה – זאת זילות שואה.

אני טוענת שנכדים של ניצולי שואה שמתחננים לאזרחות בפולין וגרמניא- זאת זילות שואה.

אני טוענת שעורך דין כהנא שכותב שירים על הדרך שהוא השיג אזרחות פולנית "עוד בהיותו צעיר פוחז כמים"- זאת זילות שואה.

אני טוענת שרחובות ומוסדות בארץ ישראל בשם נורדאו שהעיד על עצמו שהוא "גרמני תמיד גרמני" והציע להכחיד זנים נחותים שחורים ואדומים שבאים כפליטים לארופה- זאת זילות שואה.

גם לקרוא לבן אדם – שווערצע חייעז, זאת זילות שואה.

גם להגדיר, אפילו ללא מילים את האשכנזים כגזע עליון מתוך מקום שהם באו מגרמניא לכן הם עליונים על יהודים שבאו ממרוקו- זאת זילות שואה. וזה גם בוז ולעג לאשכנזים ושלמעשה אשכנזים לועגים לעצמם שהם חושבים כך, כי הגרמנים אמרו להם RAUS.

עושה רושם שזאת תפילת ה-

יהי רצון של בנט:בנט 2.

נורדאו. נורדאו-פרק שני. נורדאו פרק שלישי. נורדאו וזאבי.

"זילות שואה". הזוי. הכל לטובה. תיק בנט.

תיק דוסים. ארופאים.

שתיקת הפרים.

יש מצב ששתיקת הפרים של ישיבות אור עציון בעניין מוטי אלון ודרוקמן שאישר את מוטי אלון נובעת מכך: מתוך מאמר בערוץ 2: ""אחרי החשיפה במהדורה המרכזית לפיה במשרד הבינוי מקצים דירות שנועדו לנזקקים לעמותות דתיות המזוהות עם הבית היהודי, במערכת הפוליטית תוקפים את שר הבינוי: "הוא מספסר בדירות", האשים ח"כ גילאון. לפיד: "בבית היהודי מצאו פתרון קסם – פשוט מחלקים דירות לחברים על חשבונכם".

"באוגוסט 1928, מהנדס דני בשם יורגן ראסמוסן סקפט אשר עבד בחברת המכוניות DKW ‏(DAMF-KRAFT WAGEN) קנה את רוב המניות של "אאודי אוטומוביל וורקה". בשנת 1932, אוחדו אאודי, DKW, הורך וונדראר (WANDERER) לחברה אחת – אוטו אוניון AG ‏(AUTO UNION) סמל החברה – ארבע טבעות שלובות נועד לסמן את איחוד בין ארבע החברות. החברה התבקשה על ידי הצבא הנאצי ליצור רכב שטח ממוגן, אשר ישתמש במנוע V8, ומהירותו תגיע ל-50 מייל לשעה. החברה הצליחה לייצר את כלי הרכב, והעבירה אותם לורמאכט במהלך מלחמת העולם השנייה, שם השתמש הצבא כנגד הצבאות הלוחמים במשטר הנאצי. במהלך המלחמה העסיקה החברה כ-20,000 אלף עובדי כפייה, ואלפים מהם מתו עקב תנאי העבודה הקשים." וויקיפדיא.

אני טוענת שגם בישראל מעסיקים יהודים כעובדי כפייא, ברור לכל שכל העובדים המועסקים דרך קבלן כח אדם\ ניר גלבוע הם עובדי כפייא.

וּמִמַּטֵּה נַפְתָּלִי אֶת-עִיר מִקְלַט הָרֹצֵחַ, אֶת-קֶדֶשׁ בַּגָּלִיל וְאֶת-מִגְרָשֶׁהָ וְאֶת-חַמֹּת דֹּאר וְאֶת-מִגְרָשֶׁהָ, וְאֶת-קַרְתָּן, וְאֶת-מִגְרָשֶׁהָ: יהושע.

נאצים/שטרייכר/הבדוהרי מה קרה בשיר הפרחה,

הבחורה היתה פרחה ואז היא מצאה בעל לדוגמא והיא כבר לא פרחה.

מה שלא הבינו השרים והשרות בשירה בציבור שפרחה זה שמחה ולכן גם בדור הזה מתקיים העונש:

אֶל-הָאִשָּׁה אָמַר, הַרְבָּה אַרְבֶּה עִצְּבוֹנֵךְ וְהֵרֹנֵךְ–בְּעֶצֶב, תֵּלְדִי בָנִים; וְאֶל-אִישֵׁךְ, תְּשׁוּקָתֵךְ, וְהוּא, יִמְשָׁל-בָּךְ. בראשית.

אנטישמיות.

לכן, כשהרבה אמרו שהם שארלי הבדו, אני אמרתי שאני פרחה..

בברכה.

.

"אתה תותח" שרית חדד.

אדון אדם, אדון עולם- הבדלה.

אני טוענת שעידן עופר קידש עצמו כשקידש את הכשל של העושים את רצונו.

כמעשה – הפלה חסיד לו.

וּדְעוּ–כִּי-הִפְלָה יְהוָה, חָסִיד לוֹ; יְהוָה יִשְׁמַע, בְּקָרְאִי אֵלָיו. תהלים.

בסופו של יום,

ברור לכל שאם נעשה משאל עם אצל הבריטים בו נשאל את הבריטי מליברפול ולא מ- GOLD AS GREEN:

who is sami ofer

הם יענו-

who's the fuck is sami.

כך שברור לכולנו שבנו של סמי עופר שקיבל תמורת התרומה הגדולה אי פעם בבריטניא, הוא יורש של:

SIR DEMIKULU.

כמו שאומרים דוברי הלדינו.

לשמחתנו עידן עופר קידש את עצמו רק בעיני עצמו.

מי ששם מילים בפה של הבובה הוא המדבר ולא הבובה.

התוכנית נערכה כששכר המינימום היה כ- 4300 שקל.

בשורה התחתונה,

המנכ"ל שילם לשרית חדד שתשיר לו שהוא תותח..

ברור לכל שדוד המלך לא היה מאשר את מתווה הגז של sharon tshuva הבעל תמר. ברור לכל שהוא גם לא היה מפקיר בידי עידן עופר את ים המלח, ברור לכל שדוד לא היה מפקיר את נחל עין גדי בידי חבריו של ליטבינוף ממועצה אזורית תמר שקראו לישוב שלהם- עין גדי. האנשים האלה שקוראים להם טייקונים, פועלים על פי אמות המידה של גוליאת.. ואתם יודעים שדוד ערף את ראשו של גוליאת.

מה שאני אומרת במשל לטייקונים שלמעשה מושלים בפרלמנט הבובות שהם פלשו אליו בדרך של הבה ונתחכמה לו- שהבגדים שלהם בגדי יעקב, אך הקול, קול עֵשָׂו.

"תמיד פולני" גרבוז.

כידוע לכל בימי ראשית קוממיות העם היהודי בארץ ישראל, הגיעו לארץ ישראל יהודים מגלויות ארופאיות ומזרח תיכוניות. והיהודים חולקו לשתי קבוצות יהודים. אשכנזים ומזרחים שלתוך ההגדרה מזרחי נכנסו גם יהודים מגלויות אפריקה קווקז ובוכרה. די מהר הכריזו האשכנזים שבגלל שהם הגיעו מגלויות ארופאיות הם עליונים והיהודים שהגיעו מגלויות מזרחיות הוכרזו כנחותים.
לעניין כמובן היו השלכות כלכליות.

אחד הדברים המעניינים שהאשכנזים זיהו עצמם כחלק מזהותם את זהות העם של הגלות ממנה הם באו.
במקרה רגיל הדבר יכול עוד להיות מובן, כי כשאדם חי הרבה שנים בארץ הוא מאמץ את מנהגי המקום ומחובר למקום בו הוא ואבותיו גרו במשך אלפיים שנות גלות.
המקרה עם האשכנזים הוא מקרה שאינו רגיל, אנשים שהגדירו עצמם כתמיד פולנים היו בני אדם שהעם הפולני אמרו להם- RAUS ולעם הפולני היה חלק פעיל מאוד בקיום השואה וגם אחרי השואה יהודים שרצו לחזור לבתיהם, גורשו על ידי העם הפולני.
אותו הדבר עם יוצאי אוסטריא וגרמניה- יקים.
.
אני חושבת שבעת הזאת צריך לבחון את הדבר.
בעת שהבן של נעמי שמר כותב המנון לברלין אהובתי, יש את היכולת הרגשית לדבר על הדבר.
מי הם האשכנזים שאימצו את הזהות של האנשים שהרגו אותם בדרך אכזרית כל כך.

אני טוענת שהמוצא הגלותי היה ההבדל היחיד שיכלו האשכנזים להבדיל עצמם מהיהודים המזרחים ורק ההבדל הזה יכל לייצר את ההבדלה שטוענת שאשכנזים עליונים ומזרחים הם שווערצע חייעז.
הרצון שלהם בעליונות היה כל כך גדול שהם העדיפו להגדיר עצמם בזהות האנשים שרצחו את אבותיהם ואמהותיהם ולייצר את ההבדלה שתיתן להם את היכולת לעליין עצמם.

AL KAPONA-1.

AL KAPONA-2